Fue un tributo, “las parias”, uno de los
instrumentos más eficaces para el desarrollo del Camino de Santiago. Las parias
era un impuesto por vasallaje, al que venían obligados los reinos de taifas,
una vez disuelto el Califato de Córdoba (1031), que tributaban a los reinos
cristianos, con un mayor poder militar, para evitar ser atacados por ellos así
como un medio de protección para los diversos ataques que se producían entre
los diversos reinos de taifas.
Gelmirez y el Rey Alfonso VI |
Hay que tener presente que aunque muy
disminuidos militarmente, desde la desintegración del Califato de Córdoba, los
reinos de taifas seguían poseyendo un notable desarrollo económico lo que
permitía hacer frente al mencionado impuesto.
Este tributo, servirá para la
realización de diversos proyectos, entre ellos muchos de las obras románicas
que salpican todo el norte peninsular, pues los perceptores de estas parias
eran los reyes, monasterios y nobles y con ello se produce una reactivación del
Camino de Santiago, pues las parias también se emplean en exención de peajes y
portazgos a los peregrinos, seguridad del viaje, reparación del Camino
(caminos, puentes, hospitales, ciudades) y en base a esta actividad van a
surgir importantes centros urbanos en los cuales se establece una importante
población de origen franco y europeo, como son las ciudades de Jaca, donde
Sancho Ramírez concede importantes privilegios a los francos que quisieran
poblar la ciudad, Estella, donde solo se
admiten francos, o Sahagún y Nájera que poseen fueros y privilegios muy
ventajosos
Estos centros urbanos, que se
desarrollan a lo largo del Camino, serán centros de gran actividad comercial,
como es el caso de la propia ciudad de Santiago de Compostela, que se convierte
en uno de los centros comerciales más importantes de la época.
Manuscrito del Fuero de Jaca |
Se desarrolla un comercio de diversos
productos procedentes tanto de Europa como del mundo musulmán, y así podemos
ver, en la propia ciudad de Santiago, comerciantes ingleses y flamencos
negociando en paños y las más diversas mercancías que pueden ser adquiridos
gracias al dinero procedente de las parias
Así mismo, es el dinero procedente de
las parias, el que va a servir para el pago de un censo anual a la abadía de
Cluny, pago que proviene de la alianza firmada por Fernando I de Castilla con
la abadía por el cual como contrapartida al pago, recibía el respaldo político
y la presencia de los monjes de Cluny en su reino. Alfonso VI renovará dicha
alianza.
La presencia cluniacense se canalizó al
principio a través del Camino de Santiago. El monarca encomendó la reforma del
monasterio de Sahagún a estos monjes en el año 1080.
Son los monjes cluniacenses los que
introducen la reforma benedictina en diversas abadías como en San Juan de la
Peña y Santa María de Leire y así mismo en otros diversos lugares como Ripoll,
Oviedo o Palencia para extenderse posteriormente cuando el abad del monasterio
de Sahagún, Bernardo de Sauvetat, sea destinado obispo de Toledo.
Por otra parte, se promulgan diversos
fueros que contienen una serie de privilegios y exenciones de peajes y
portazgos a los peregrinos, pero también a los repobladores o fundadores de nuevos
asentamientos, muchos de ellos francos, lo cual fomenta su presencia en el
Camino.
Rodolfo Gutiérrez
Guía en el Camino de Santiago
Licenciado en Historia.
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